再约茶王
布朗族首领为了古树认养举行了祭茶魂树仪式，南糯山半坡老寨茶王车杰为古树认养仪式挂牌。
在千年万亩古茶园景迈山，布朗族头人之子苏国文老师，和他的族人们在千年茶魂树下为古树认养进行祝祭仪式，蜡烛点亮，人们恭敬的跪在茶魂树下祈祷，赵清涛老师回忆说：“那一瞬间，我的眼睛湿润了，我明白了苏老师说“我们对茶是认真的，茶魂是我们的信仰”句话的意思。”
布朗族人载歌载舞，而远在南糯山的普洱茶王车也将挂着姓名牌的红线缠绕在古茶树的枝梢处，这是车杰第一次为古茶树认领人作祝祭仪式的直播，他和妹妹都对这项仪式充满了感恩与期待。
茶王之约
2016年，2017年我们曾驱车前往千年万亩古茶园。2018年4月8号便要再次出行，前往南糯山半坡老寨了。回顾往日之行，便已目盼心思。
回顾：我们乘机降落到了海拔1700米的勐海、澜沧，这里可谓是一片天气水兰的人间净土。再次踏上这片被普洱香浸润千年的土地，迎接我们的是南糯山半坡寨的茶王车杰。
茶王到机场迎接我们，他并没有穿传统服饰。
山上美景，泥土气息扑面而来，脚下白云翻滚。
爱尼族少女们穿戴着隆重的传统服饰。
听寨中老人说：爱尼族的歌曲仅存18首，而且已经不够原生态了，唱法逐渐贴近通俗。在接风宴上，我们有幸听到了其中一首。
茶王车杰的妹妹车滇唱歌
接风宴上，爱尼族小伙子制作传统食物
车滇亲手做的爱尼族盛宴
用罢佳肴，上山路还在继续，延伸至原始丛林深处……
我们来到了位于海拔1700米的茶王家。
访谈中，车滇将悠远的民族故事娓娓道来:
三千年前，众多少数民族云集的这里，部落冲突与战乱不断。勤劳的族人为躲避与生存，不知不觉中，选择沿着普洱生长地区季节变化进行迁徙；在漫漫岁月长河里，随着对茶树生长周期的认知逐渐形成，普洱的药用、食用、饮用、祭祀用等一系列用处被各族百姓挖掘的淋漓尽致，云南这块土地对普洱便有了别样的情怀。
茶王车杰家的阳台上
晚餐过后，赵清涛老师开门见山的道出了我们的来由：“号召爱茶之人在南糯山一带认领自己的古茶树，这样每年的单株古茶树产出的顶级普洱全属于领养人，为茶园带来另一种收益外，对古茶树保护有很大作用的。”
与想象的不同，茶王看上去对这件略显商业的事情没什么抵触，甚至有些动容：“我们也一直在想办法保护古茶树，历史上每次发生破环古茶树的行为，我们都很被动，保护茶园是祖先的命令，也是他的智慧，能有更多爱茶的朋友在买茶叶之外，对茶源付出一点关心，全族人都会很感激！”
谈妥了细节，我们便要和车杰握手告辞，他手中粗糙斑驳的炒茶茧痕一下子让我想起：这个穿着普通衬衫的中年男子是这一带各山寨制茶强者中的王者。
布朗之托
布朗族头人之子苏国文的第76个生日是在医院度过的。最近他总会想起父亲去世前的那几年，父亲临去前每每和苏国文聊天，都会提到执着多年的未竟之事……
于是，听说我们前来拜访，苏国文特意提前出院接待我们。
布朗族人们载歌载舞地将我们接进寨子。寨子中已经摆满了各具特色的民族美食，布朗头人之子苏国文就坐在篝火旁，他精神矍铄地冲我们挥手，没有半分病人的模样。
为了让我们对这项请愿内容了解的更完善，这位年过七旬的老人在民族壁画前，颤颤巍巍的讲起来布朗族的那些事。
苏老师给我们讲述布朗族遗训
提起云南的少数民族，很多人第一反应是傣族，布朗族作为在历史中与傣族分分合合的民族，每次的交锋都使其民族特性更赋坚韧。祖先崇拜千百年来逐渐演绎成神话，成为本土宗教信仰。
布朗族头人之子在为我们讲解民族历史时，老人讲到：
今天的古茶园是千年前的祖先种下的，千年以后的茶园是我们现在种出的！
多少年的战火未让布朗这一民族消失，无数次的民族联姻也未让布朗一族特性殆尽，反而因为族人疏于了解自己的历史与文字，而让布朗族的现状无比堪忧。
如今，苏国文明白了为什么父亲的遗愿如此重要，这不仅是在挽救这个哺育他长大却即将消逝的民族，也是在保护云南普洱传统传承。
如果您有意向认领一棵属于自己的普洱古茶树，请了解以下信息：
每座古茶园中最短年份的茶树也有近百年，并且身处原始丛林的古茶园决不使用农药，因此我们保证茶树源的纯正血统与自然味道。
人有千般面，茶有万类香。懂茶的人都知道茶树就像人一般，不同茶树有不同的滋味。您甚至可以亲临茶园现场选择有眼缘的古茶树，选择您专属的味道。
前些日子联系车杰老师，他告知了我们春日的好消息，今年的单株茶，不论是品质或滋味都特别好!
车杰与妹妹车滇采摘茶叶
老师字里行间传达出的得意，令我们也是非常的兴奋。最后透露，堂主高兴之余，特说今年的古树现在认养有优惠噢！
