蓝地粉彩缠枝莲纹盖碗

这件蓝地粉彩缠枝莲纹盖碗是景德镇釉上彩堆金工艺大师张剑绘制。（张剑老师为曾代表景德镇为胡主席画福寿龙瓶祝寿 ）由大雅堂主预约定制，市场上并没有流通。

珐琅彩是将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法，后人有称“古月轩”，国外称“蔷薇彩”。珐琅彩始创于清代康熙晚期，至雍正时，珐琅彩得到进一步发展。   珐琅彩瓷，是清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下，而创烧的彩瓷新品种。 以雍正、乾隆时期的产量最大，乾隆以后即少有制作。 乾隆时期，按照清代宫廷档案记载和珐琅彩瓷器原盛匣之标识，珐琅彩瓷器之正式名称应为“瓷胎画珐琅”。 珐琅彩瓷器是专供帝后玩赏的艺术品，宫廷控制极为严格。 制作它所需要的白瓷胎由景德镇御窑厂提供，运送到宫廷后，在皇帝的授意下，于内务府造办处珐琅作由宫廷画家精心彩绘，宫廷写字人题写诗句、署款，最后入炭炉经600℃左右焙烧而成。 典型雍正、乾隆时期的珐琅彩瓷器是诗、书、画、印相结合的艺术珍品， 是中国古代彩瓷工艺臻达顶峰时期的产物。    此珐琅彩盖碗需要把珐琅料（一种人工烧炼的特殊彩料）经历四次入不同温度的窑口烧制。 此珐琅彩的蓝呈天然蓝宝石的质感，金则是采用纯金绘制，粉色层次分明有层次感。具有浮雕一样颜色肌理，美轮美奂。

与君愿做连理枝

茶在民间婚俗中历来是”纯洁、坚定、多子多福”的象征。

古人婚姻以茶为礼，取其”不移志”之意。

“茶不移本，植必生子。”
——摘自许次纾《茶流考本》

故世代流传民间男女订婚，要以茶为礼，茶礼成为了男女之间确立婚姻关系的重要形式。

“茶”成了男子向女子求婚的聘礼，称”下茶”、”定茶”，而女方受聘茶礼，则称”受茶”、”吃茶”，即成为合法婚姻。

蓝地缠枝莲纹仰钟杯

举行婚礼时，还有行”三道茶”的仪式。第一道为”百果”;第二道为”莲子或枣子”;第三道才是”茶叶”，都取其”至性不移”之意。

吃三道茶时，接第一道茶要双手捧之，并深深作揖。尔后将茶杯向嘴唇轻轻一触，即由家人收去。
第二道依旧如此。至第三道茶时，方可接杯作揖后饮之。

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