康熙十二花神杯

高:5.8cm 口直径:6.5cm

令四代帝王神驰的十二花神杯究竟有多风雅?

康熙对历代的瓷器很有研究十分欣赏,康熙十九年(公元1680年)下令景德镇恢复御窑厂,研制新风格的各种瓷器。臧应选奉旨进驻景德镇,担任督陶官,标志着清代官窑从此正式开始生产。

康熙二十五年,刘源承命设计,景德镇御窑厂为宫廷烧制“十二花神杯”,花神杯集“诗、书、画、印”为一体,此式亦为康熙御窑器皿之创新之举。因康熙帝十分喜爱唐诗,其中十二月令花神杯所配之诗皆出自唐诗。

刘源奉旨设计的数百种瓷样中,十二花神杯空前绝后

康熙皇帝几次南巡都带在身边,他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺更喜欢花卉配唐诗的文化意境。

雍正、嘉庆、光绪、民国官窑和民窑对“十二花神杯”均有仿制,尺寸大小稍有不同,“花神杯”已经发展成为一个历史品牌。每个花杯都被各个历史时期的爱好者视如珍宝。

正月梅花杯

(梅花神寿阳公主)

素艳雪凝树,清香风满枝

说花神

花得天地灵秀。悦其姿色而知其神骨,方能得其中情趣。“梅标清骨,兰挺幽芳,茶呈雅韵,李谢弄妆,杏娇疏丽,菊傲严霜,水仙冰肌玉肤,牡丹国色天香,玉树亭亭皆砌,金莲冉冉池塘,丹桂飘香月窟,芙蓉冷艳寒江”。每一种花的性情和 独特韵味便在这清、幽、雅、丽之间,一览无遗。所谓“冷艳清香受雪知,雨中谁把蜡为衣”是梅花的美;“锦烂重阳节到时,繁华梦里傲霜枝”是菊花的美;“出谷送香非不远,那能送到俗尘中”是兰花的美。
自古至今,爱花惜花之人,自然也为百花留下许多动人的传说。因此,在中国百花各有其花神,也各拥有一段美丽的故事。

明朝时期,道家就有“百花神”之说。至清代中期,杨柳青年画开始出现“花神”组画,以唐宋传奇人物和历史人物确定花神名称,代表各月的花神。

梅花神:寿阳公主

寿阳公主是宋武帝的女儿。她天生丽质,清纯脱俗,最喜欢梅花。一年正月初七,寿阳公主到宫里的梅花林赏梅,一时困倦,就在含章殿檐下小睡,正巧有朵梅花落在她的额上,留下五瓣痕迹,拂之不去,宫女们都觉得这梅花瓣的印记使公主更添几分妩媚,于是纷纷效仿,以梅花印在额头上,称为“梅花妆”,也叫“寿阳妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的,因此寿阳公主就成了梅花的花神。

唐玄宗的妃子江采苹也杯认为是梅花花神,她性喜梅花,在宫中种梅并筑梅亭自赏。于是唐玄宗给她赐名为“梅妃”。 

二月玉兰杯

(玉兰花神丽娟)

金英翠萼带春寒,黄色花中有几般

玉兰也叫木笔花、望春花、紫玉兰,外形极像莲花,盛开时,花瓣展向四方,高贵优雅,清香宜人。 我国远在春秋时期就已种植玉兰。伟大诗人屈原在《离骚》中就有  “朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英” 的佳句,以示玉兰高洁的品格。

玉兰花神:丽娟

西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软,吹气如兰,尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲,庭中树花为之翻落,是谓“曲庭飞花”。

三月桃花

(桃花神息夫人)

风花新社燕,时节旧春浓

桃花神:息夫人

春秋时代楚国息侯的夫人,息侯在一场政变中,被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶,息夫人不肯,乘机偷出宫去找息侯,息侯自杀,息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月,楚人感念息夫人的坚贞,就立伺祭拜,也称她为桃花神。

四月牡丹杯

(牡丹花神武则天)

晓艳远分金掌露,暮香深惹玉堂风

牡丹花神:武则天

牡丹花象征着富贵祥和,繁荣昌盛。武则天为唐朝至武周时期政治家,是中国历史上唯一的正统女皇帝,寿命最长的皇帝之一。武则天称帝,改国号为周,定都洛阳,建立武周。武则天在位之时,明察善断,知人善任,开创殿试、武举及试官制度,重视人才选拔。同时武则天智略过人,兼涉文史,颇有诗才,“废王立武”事件对中国历史产生了巨大的影响。

五月石榴花杯

(石榴花神潘夫人)

露色珠帘映,香风粉壁遮

石榴花神:潘夫人

潘皇后还是夫人的时候,孙权常把潘夫人带在身边一同游览昭宣台。潘夫人感觉幸福惬意,已经半醉,便把酒吐在玉壶中,命婢女倒出台外,倾斜的玉壶中却只掉出了红宝石戒指。潘夫人就把戒指高挂在石榴枝上。在此地建立的高台,便称作“环榴台”。当时有人劝谏说:“吴蜀争霸,‘环榴’这个名字谐音‘还刘’,会带来妖异之象。“于是改名”榴环台“。由于潘夫人有榴环台,取人面、榴花、指环相映红之意,故后人以潘夫人为五月榴花花神

亦有说公孙大娘为榴花花神多说法,公孙大娘,唐代最杰出的舞蹈家之一,以舞《剑器》而闻名于世。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器舞》,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。唐代著名诗人杜甫描述她的剑舞道:“昔有佳人公孙氏,以舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”。据说草圣张旭的狂草书就是从她的剑舞中获得的灵感。洋洋洒洒的舞蹈,变幻莫测,犹如石榴花。

六月荷花杯

(荷花神西施)

根是泥中玉,心承露下珠

荷花神:西施

中国四大美女之首。原名施夷光,诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女,天生丽质,禀赋绝伦。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。

七月兰花杯

(兰花神苏小小)

广殿轻香发,高台远吹吟

兰花神:苏小小

生平无详考,相传是南齐时钱塘名妓,死后葬于西泠桥畔,前有石碑题曰:钱塘苏小小之墓。“湖山此地曾埋玉,花月其人可铸金”。

八月桂花杯

(桂花神绿珠)

枝生无限月,花满自然秋

桂花神:绿珠

绿珠,传说原姓梁,生在白州境内的双角山下,善吹笛。巨富石崇为交趾采访使时,慕名向当地太守求绿珠以归,太守开价珍珠一斗,石崇一甩手以明珠十斛换得了绿珠,遂有“石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷”之句。石崇为人骄奢张扬,却极宠绿珠。后石崇依附的朝廷势力贾谧被诛,石崇被免职,一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒,于是进言当权的赵王伦诛杀石崇。杀兵至,石崇对绿珠叹息说:“我今为卿获罪矣。”绿珠流泪道:“愿效死于君前。”于是坠楼而死。

九月菊花杯

(菊花神李清照)

千载白衣酒,一生青女香

菊花神:李清照

菊花象征着清净、高洁、真情、高雅。李清照,宋代女词人,婉约词派代表,被称为千古第一才女。李清照出生于书香门第,小时候家境优越,有很好的文学基础,耳濡目染,才华过人,逼近前辈。靖康之变后,辗转流离,境遇孤苦。所作诗词,也由悠闲自得变成了悲叹感伤。

十月杏花杯

(杏花神杨玉环)

清香和宿雨,佳色出晴烟

杏花神:杨玉环

杨玉环,中国四大美女之一, 姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”,后来安史之乱,杨贵妃被赐白绫一条,缢死在马嵬坡,时年三十八岁。平乱之后,玄宗派人取回杨贵妃尸骨移葬时,只见一片雪白的杏花迎风飞舞。于是玄宗命道士寻找杨贵妃的魂魄,此时的杨贵妃已在仙山上,司职杏花的花神了。

十一月月季杯

(月季花神王昭君)

不随千种尽,独放一年红

月季花神:王昭君

南郡秭归人,汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣,自此一直无缘君面。昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和平景象。 

十二月水仙花杯

(水仙花神宓妃)

春风弄玉来清书,夜月凌波上大堤

  水仙:十二月才开花,一年一度,《瓶史》称它为花中雅客。

水仙花神:宓妃

古代常提到洛水和洛神,“偶向残冬遇洛神,孤情只道立先春:”,“江妃方欲凌波去,汉女初从解佩归”,“风流谁是陈思客,想象当年洛水人”。

《洛神赋》中,曹植描写甄宓的美,将她比做洛水的仙子“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”。

后人遂把水仙花喻为神话中的水中仙子宓妃。

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