归于自然——竹篮(碳篮)

佗寂之美

侘寂[chà jì](わび さび/wabi sabi)

佗寂源自佛法(小乘)中的三法印,尤其是无常。

佗寂描述了不圆满之美,不永恒之美,无求无华之美,沉静之美。

“诧茶”是一种不带功利目的、以茶会友、参禅悟道、修心养性的美学仪式和审美过程,“诧茶”的“和、敬、清、寂”四字,最终是要由“诧”而达于“寂”,故而成为一个茶道美学概念。

诧源于“佬茶”(日本美学意识)的“佬”,和美学中的“寂”是相通的,“佗”与“寂”基本可以看作是同义词。

“佬”是日本传统美学中的一个字、表达孤独凄凉的心态与生态

是一种不带任何功利目的、以茶会友、和谐相处、参禅悟道、修心养性、诗意栖居的“佗寂”美学。
不仅是一种茶汤之会,也是一种美学仪式和审美过程。

“和敬清寂”引申为理想的人间伦理学及交友之道。

泥炉,木炭,茶烟袅袅,和敬清寂的美学实践。

泥炉木炭取火,也可令茶的香气、滋味得到极舒展的释放。

炉中的红焰与乳白的炉身相应成趣、冷暖色交映,茶席之美就这样不动声色中自然流露。

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