归于自然——竹篮（碳篮）

佗寂之美

侘寂[chà jì]（わび さび/wabi sabi）

佗寂源自佛法（小乘）中的三法印，尤其是无常。

佗寂描述了不圆满之美，不永恒之美，无求无华之美，沉静之美。

“诧茶”是一种不带功利目的、以茶会友、参禅悟道、修心养性的美学仪式和审美过程，“诧茶”的“和、敬、清、寂”四字，最终是要由“诧”而达于“寂”，故而成为一个茶道美学概念。

诧源于“佬茶”（日本美学意识）的“佬”，和美学中的“寂”是相通的，“佗”与“寂”基本可以看作是同义词。

“佬”是日本传统美学中的一个字、表达孤独凄凉的心态与生态。

是一种不带任何功利目的、以茶会友、和谐相处、参禅悟道、修心养性、诗意栖居的“佗寂”美学。
不仅是一种茶汤之会，也是一种美学仪式和审美过程。

“和敬清寂”引申为理想的人间伦理学及交友之道。

泥炉，木炭，茶烟袅袅，和敬清寂的美学实践。

泥炉木炭取火，也可令茶的香气、滋味得到极舒展的释放。

炉中的红焰与乳白的炉身相应成趣、冷暖色交映，茶席之美就这样不动声色中自然流露。